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初出茅廬的主人公是誰(“初出茅廬”的主人公是誰)

2019-10-30 12:08:23

初出茅廬的主人公是誰

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DIANGU

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擴展資料

YI、CHUCHUMAOLUDEXIANGGUANXINXI

CHUCHUMAOLU

【JIESHI】:MAOLU:CAOFANG。YUANBIYUXINLUTOUJIAO。XIANBIYUGANGLIKAIJIATINGHUOXUEXIAOCHULAIGONGZUO。QUEFAJINGYAN。

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【SHILI】:NEISHAXIAOZISHI“CHUCHUMAOLU”,WOMENZHUNKEYISAOGUANGTA! LUXUN《PANGHUANG·GAOLAOFUZI》

【YUFA】:DONGBINSHI;ZUOWEIYU、BINYU、DINGYU;YONGYUGANGCHUDAO

【JINYICI】YUMAOWEIFENG、XINXINGCHUSHI、RUCHOUWEIGAN、SHAOBUGENGSHI、CHULUTOUJIAO、CHULUFENGMANG

【FANYICI】LAOMOUSHENSUAN、SHITULAOMA、JIUJINGSHIGU、SHENJINGBAIZHAN、LAOCHENGCHIZHONG、BAOJINGCANGSANG、YUMAOFENGMAN、BAOJINGFENGSHUANG、JIUJINGSHACHANG、DENGTANGRUSHI、LAOMASHITU

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初出茅廬的主人公是誰:初出茅廬這個故事的主人公是誰

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初出茅廬:諸葛亮
諸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,隱居湖北襄陽,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。
諸葛亮幼年喪父,同叔父到南陽躬耕,后追隨劉備,為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎。蜀漢開國后,被封為武鄉侯,對內撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道,對外聯吳抗魏,為實現光復大漢的政治理想,數次北伐,但因缺乏良將而失敗,最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。
諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

《初出茅廬》的人物主角是誰?

《初出茅廬》的人物主角是誰?

諸葛亮

【漢語文字】初出茅廬
【釋義】:比喻剛露頭角。后來多指初入社會、缺乏經驗。
【成語用法】:動賓式;作謂語、賓語、定語
【造句實例】:那傻小子是~,我們準可以掃光他!(魯迅《彷惶·高老夫子》)
【歇后語】:劉備三請諸葛亮——誠心誠意

成語典故
東漢末年,劉備三顧茅廬請出諸葛亮并拜為軍師。而關羽、張飛對他不以為然。沒過多久,曹操派大將夏侯惇領十萬大軍攻打新野,劉備找諸葛亮商議,諸葛亮說:"怕眾將不聽我令,愿借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。
命關羽帶一千人馬埋伏在豫山,放過敵人先頭部隊,看到起火,迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里,待起火后,殺向博望坡。關平、劉封帶五百人馬,在博望坡后面分兩路等候,敵軍一到,立刻放火 。又把趙云從樊城調來當先鋒,只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。
關羽忍不住問:"我們都去打仗,先生干什么?"諸葛亮說:"我在城中坐等。"張飛大笑說:"我們都去拼命,先生你好逍遙!"諸葛亮說:"印劍在此,違令者斬!"關羽、張飛無話,冷笑著走了。在戰斗中,各將按諸葛亮吩咐行事,直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵,神機妙算,大獲全勝。關羽、張飛等佩服的五體投地。

安步當車的主人公是誰

安步當車的主人公是誰

安步當車這個成語故事中的主人公是顏chu。
戰國時期,齊國有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽說他很有名,就召見了他。

顏斶進宮后,齊宣王傲慢地說:顏斶,你過來!顏斶不卑不亢地對齊宣王說:大王,你過來!齊宣王很不高興,旁邊的大臣也都責怪顏斶。顏斶便說:如果我走到大王面前去,說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢,還不如讓大王禮賢下士的好。
齊宣王惱怒地問他:到底是大王尊貴,還是士人尊貴?顏斶說:當然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候,秦王下令:誰敢在距離高士柳下惠墳墓五十步以內的地方砍柴,格殺勿論!另外還懸賞:誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金兩萬兩。由此可見,一個活著的大王的頭,還抵不上一個死去的士人墳墓呢。
齊宣王覺得自己理虧了,便請求做顏斶的學生,并說:您和我在一起,食有美味,出必乘車,妻子兒女可以穿上華美的服裝。顏斶毫不動心,堅決辭謝:我還是希望讓我回去,每天晚點兒吃飯,也像吃肉那樣香;慢慢地走路,就當是坐車一樣;不犯罪過,就是保持自己的尊貴。清靜無為,純正自守,樂在其中啊!顏斶說罷,告辭而去。

出處:晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。——西漢·劉向《戰國策·齊策四

圍魏救趙主人公是誰

圍魏救趙主人公是誰

圍魏救趙的主人公是戰國時期的田忌和孫臏,故事出自《史記 孫子吳起列傳》。

《史記 孫子吳起列傳》,是講戰國時期齊國與魏國的桂陵之戰。
公元前354年,魏惠王欲釋失中山的舊恨,便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時期魏國北鄰的小國被魏國收服,后來趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了,魏將龐涓認為中山不過彈丸之地,距離趙國又很近,不若直打趙國都城邯鄲,既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之,欣欣然似霸業從此開始,即撥五百戰車以龐涓為將,直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國,并許諾解圍后以中山相贈。齊威王應允,令田忌為將,并起用從魏國救得的孫臏為軍師領兵出發。
這就是圍魏救趙的典故了。

孫臏曾與龐涓同學,對用兵之法諳熟精通。魏王用重金將他聘得,當時龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺能力不及孫臏,恐其賢于己,遂以毒刑將孫臏致殘,斷孫兩足并在他臉上刺字,企圖使孫不能行走,又羞于見人。后來孫臏裝瘋,幸得齊使者救助,逃到齊國。
孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困,這在我國歷史上是一個很有名折戰例,被后來的軍事家們列為 叁十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞,至今仍有其生命力。
《史記 孫子吳起列傳》記敘了孫武、孫臏、吳起三個人的事跡。
史遷的筆法,既是文學,又是歷史,可以用《論語》說的“文質彬彬”來形容。但是他在序中說“周公卒五百歲而有孔子,孔子卒后至于今五百歲……”云云,又大談孔子作《春秋》之意,可知《史記》紹敘《春秋》之意甚明,而史遷隱隱間也是以孔子的繼續者自居的,因此要想知史遷作《史記》之本意,此節不能不明。他說:“余所謂述故事,整齊其世傳,非所謂作也”,雖然緊接著立即說:“而君比之於春秋,謬矣”,雖然表面上看來是自認不能比《春秋》的,但是如果我們知道孔子作《春秋》,也是秉著“述而不作”的宗旨,則自能見其真相何在。再考慮到司馬遷是董仲舒的學生,公羊派的嫡傳弟子,則更可知:《史記》一書,絕非是一本簡單的記敘歷史事實的著作,也并非如同史遷表面上說的,不過是“整齊其世傳”而已,而是包涵著司馬遷對“古今之變、天人之際”的理解的一本書。它不僅僅記敘了歷史的事實,更是要借著這些思想闡明作者的一些思想與理念。